[義財神—關公]

[義財神—關公]

在民間信仰裡面，關公是很多元化的神明，最為人所知的關公是商業的守護神。主要是因為相傳關公年輕時曾經經商，並且發明簿記。

而關公所持的青龍偃月刀十分鋒利，象徵做生意可以得「利」。又因為關公重然諾、講信義，因此被做生意的人奉為守護神。

民俗上的「五路財神」除了東西南北中五路以外，還有「文、武、義、富、偏」五路財神，也就是：

*忠貞事暴君的商朝忠臣「文財神—比干」

*五路財神之首中路財神的「武財神—趙公明」

*義薄雲天的三國武將「義財神—關公」

*富可敵國的明朝富商「富財神—沈萬三」

*生性好賭的漢朝名將「偏財神—韓信」

不過民俗上認為，手持關刀的關公像，通常適合放在廟中供奉，或是擺放在生意場所。

若家中有擺放，民俗上建議用紅紙把刀包起來，或是在刀跟柄銜接處綁上紅線打蝴蝶結，或是銜接處包紅紙，都可以減少對主人與家人的影響。

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蓮友：劉秀姿菩薩的母親劉陳榮華大德。去年中風又氣切，於元月十日末學為她舉辦平台助念活動，近日中病情大為好𨍭，為感謝大眾為她母親念佛，持咒，誦經，經過一個多月病情大有進歩，她甚是歡喜，在此末學昭造代表她向各位致十二萬分謝意：感恩！秀姿向各位頂禮，雙手合十：阿彌陀佛

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【女人衰老的原因】

一缺氣、二寒氣、三腎虧。

每天早上三片生薑、一杯蜂蜜水、三顆紅棗，兩天一瓶酸奶，平時多吃鴨血豬血。特別提醒---例假時期不能吃海帶 海鮮 香蕉 西紅柿。

梳頭（百穴），洗完澡用電吹風吹肚臍眼（丹田），低血糖吹腰，月經不調吹後腦勺， 每天晚上泡熱水腳，每天敲足三里(穴)。

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深信彌陀本願的人:他的言語 行為.
一定趨向著彌陀大願的慈悲心.
不會處處批評別人乃至批評 法師 或其他 道埸.
或只認為只有我.我很有修行.別人不用功.看不起別人。
如果他會認為自己念佛念的很有功夫.
而自己的言語 行為.處處都和 彌陀的 慈悲心 不相應.
那只能說 有口無心〈該自我檢討了〉

《無量壽經》云:心無下劣.亦不貢高.成就善根.
悉皆增上.當知此人.非是小乘.於我法中.得名第一弟子.

無量壽經:教我們要心不下劣亦不貢高。
我們常常自己在分別執著在 比高下，
認為我.很有修行.很用功.別人不用功.看不起別人。
心裏執著誰修得好,誰修得不好，
這是用凡夫的俗情在看。
佛根本不是這樣看.
好比房子由地面來看是有高樓大廈.
有矮屋子的分別，
但是如果是坐飛機從上空來看根本沒什麼差別
根本是一片啊！甚至從飛機看下來,
垃圾堆和花園沒有差別！
佛眼都是平等來觀看。

我們既不要擔心自己成績不好有自卑感，
也不要貢高我慢，
以為自己很有本事往生淨土.其實要明白，
我們凡夫作惡的心.
當然是不清淨的即使行善的心也都不清淨。
為什麼呢？因為行善當中仍然執著有一個我。

※楞嚴經:我們都是用 攀緣心 生一心。

阿彌陀佛大慈父就已經.了解我們生死輪迴的痛苦。
他也了解我們這樣的根基，什麼都放不下，
這其中的痛苦和困難，阿彌陀佛早就深深了解

所以我們能 往生淨土 是靠 阿彌陀佛 的願力，
稱念佛的名號，仗著佛的慈力.所以是 信佛慈力.
仗佛慈力 才往生的，根本不是 自己 的本事。

印光祖師告訴我們，就像坐船渡海，
是仗船的力量.根本不是自己的本事啊！

印光大師開示:
好高鶩勝者，每每侈談自力.藐視佛力.不知從生至死，
無一事不仗人力，而不以為恥.何獨於了生死一大事，
並佛力亦不願受，喪心病狂，一至於此。
淨宗行者.所當切戒！
（續編卷下．淨土指要）

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佛祖 為何你都不幫我...

南山上有一座神廟，裡頭供奉著一尊佛祖。

傳說這尊佛祖非常靈驗，只要信徒心誠意正的許願，佛祖都會大發慈悲，幫信徒圓他的夢。

有一個信徒聽說了這件事，他為了表現出虔誠的心，在佛祖誕辰時，親自揹著雞、豬、魚三樣牲禮，一步一步地爬上南山，準備在佛祖的生日時，向佛祖許願。

他爬過一山又一山，當汗流浹背時，他怕失了恭敬的心，說什麼也不肯放下牲禮，稍作休息；當身疲力竭時，他怕誤了生辰的時，說什麼也不肯慢下腳步，稍作停留。

歷盡千心萬苦，虔誠的信徒終於到了神廟。

他恭敬的將牲禮擺上供桌，噗通一聲跪在地上，雙手合十誠敬的向佛祖禱告說：「靈驗的佛祖啊！我已經考了十年功名，卻都一直無法如願。

你的法力無邊，請你看在我這麼虔誠的份上，讓我今年金榜題名吧！」

信徒虔誠的禱告完之後，收拾起牲禮準備打道回府。

他才走出廟口，就看見一個乞丐伸手向他乞討說：「大方的施主呀！我已經餓了三天三夜了，請你可憐可憐我

，給我一點祭拜的牲禮充充饑吧！」

信徒看乞丐髒兮兮的模樣，露出嫌惡的表情揮揮手，說：「走！走！瞧你又破又爛，別弄髒我的牲禮，我的牲禮還要帶回家給妻子兒女吃呢！那裡有你的份！」

乞丐不斷地磕頭乞求，說：「大方的施主呀！我就快餓死了，只要給我一點點牲禮就夠了呀！請你救救我啊！」

信徒怕乞丐來搶他的牲禮，趕緊扛起牲禮，頭也不回的跑下山去。

乞丐餓的全身無力，裹著身上僅有的破毛毯，縮著身子蹲在廟旁。

夜，漸漸深了，天氣也愈來愈冷了，乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身體緊緊裹住。

不知從那裡突然冒出一隻全身都是膿瘡的癩痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身邊，叼著毛毯一角，蓋住滿是膿瘡的身子，緊緊偎在乞丐身旁取暖。

小狗身上的膿瘡破了，膿沾髒了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。

乞丐生氣的踹了小狗一下，說：「滾！滾！瞧你滿身又膿又瘡，別弄髒了我的毛毯，這裡可沒有你窩身的地方。」

小狗挨不起痛，淚眼汪汪的慢慢跑開，當天晚上就凍死在神廟的大門邊。

第二天，乞丐雖然有毛毯覆身沒有凍死，但也因為缺少食物而餓死了。

半年後，虔誠的信徒進京赴考又落榜了。

他氣沖沖的跑上南山，向佛祖抱怨說：「說什麼你的法力無邊，根本都是騙人的，如果你真的靈驗，為什麼連一個簡單的考試都沒有辦法幫我，還讓我名落孫山？」

佛祖拿出榜單，問信徒：「為什麼我要幫你？」

信徒回答：「我虔誠的扛著牲禮上山，為了趕在你的誕辰之前來到廟裡，一刻也不敢休息，光是這份誠意，你就應該幫我。」

佛祖叫乞丐的靈魂出來，乞丐的靈魂向信徒大聲哀嚎，說：「我只請你給我一點牲禮，讓我填飽肚子，你都不肯，連這一點施捨之心都沒有，佛祖為什麼要幫助你？不過佛祖呀！你也真是殘忍，寧可眼睜睜的看我餓死，也不肯賜一點東西給我吃，難道你沒有一點憐憫之心嗎？」

佛祖又叫小狗的靈魂出來，小狗的靈魂向乞丐大聲吠叫，說：「我只求你讓我窩在毛毯旁，給我一點毛毯的溫暖，對你來說根本沒有任何損失，你都不肯了，信徒為什麼要施捨你？佛祖又為什麼要憐憫你？」

最後，佛祖指著信徒說，讓你金榜題名；再指著乞丐說，讓你豐衣足食，對我來說都是舉手之勞。

但是，你們連自己能力所及，可以輕易幫助別人的，都不肯付出，你們又有什麼地方值得我動這舉手之勞呢？

佛祖說完，順手把信徒的榜單拋到深谷中，信徒再也與功名無緣。

寓言喻語：

有個朋友告訴我，現在的人真是太小氣了，連一個微笑都捨不得送人，難怪會愁眉苦臉，讓人覺得面目可憎。

這段話，讓我起了念，也促成了這篇故事。

我們總是容易把所有心思，放在我們期待「得到」的地方，腦海中無時無刻盤算著，我們做這些事，可以得到什麼利益？可以享受什麼成果？

卻很少把心思，投入可以「喜捨」的部分，想想我們這麼做，別人會不會方便一點？能不能輕鬆一些？

但是，假使我們都不願意給別人什麼，又有什麼資格要求別人必須給我們呢？

在我們有能力的時候，不肯伸出援手，那麼在我們需要的時候，又有什麼資格要求別人要伸出援手呢？

人跟人之間，或是人跟其他生命的對待相處，都會有回報。

如果不是直接回應，也會有因果循環，結果終究會落在自己身上，做最後的承擔。

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痛苦因分擔而減半。
若懂得分享與分擔，
人生到老快意一生。

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香港某記者和達賴喇嘛的幾組經典對 話 , 很有禪理喔！與各位好友分享喔！
1、失去的東西，有必要去追討嗎？

活佛：失去的東西，其實從未曾真正 地屬於你，不必惋惜，更不必追討。

2、生活太累，如何輕鬆？ 活佛：生活累，一小半源于生存，一 小半源於欲望與攀比。

3、昨天與今天，我們該如何把握？ 活佛：不要讓太多昨天佔據你的今 天。

4、如何對自己，對他人？ 活佛：對自己好點，因為一輩子不長； 對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠 遇見。

5、您如何詮釋禮貌？ 活佛：對不起是一種真誠，沒關係是 一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到 風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

6、我們如何確定自己的目標？ 活佛：如果你知道去哪，全世界都會 為你讓路。

7、怎樣平衡快樂與悲傷？ 活佛：一個人只有一個心臟，卻有兩 個心房。一個住著快樂，一個住著悲傷， 不要笑得太大聲，不然會吵醒旁邊的悲 傷。

8、我們怎樣做才叫“腳踏實地”？ 活佛：只要你的腳還在地面上，就別 把自己看得太輕；只要你還生活在地球 上，就別把自己看得太大。

9、有人說愛情會因為時間而沖淡，您認 為呢？ 活佛：愛情使人忘記時間，時間也使 人忘記愛情。

10.、兩個相愛的人不能在一起，怎麼 辦？ 活佛：不能在一起就不能在一起吧， 其實一輩子也沒那麼長。

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每日持誦［佛說普遍焰滿清淨熾盛思惟寶印心無能勝總持大隨求陀羅尼］名曰（隨求即得真言）一遍。
（心佛心真言。）（一切佛心印真。）（灌頂真言。）（灌頂印真言。）（結界面真。）（佛心真言。）（心中真言。）各九遍。
（佛告滅悪趣菩薩言：若有人纔聽是真言題名，若誦題名。人一處住。是人一切天魔惡鬼，一切善神王皆來守護，若具足誦。一切重罪悉皆消滅，得無量福德，死必生極樂世界。）
願以持誦功德普迴向一切眾生。同以上品生極樂世界。

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人別妄想試圖著　改變外在環境　你生活環境就是如此　

有句話說得對　是你要適應這環境　莫叫環境去適應你

既然環境無法變遷　那就改變自己的心態　從心做起有何難處

今年將是我改變　最大的一年　怎說不再怨天尤人　不再抱怨公司

不再自怨自艾　拋開過去包袱　不管過去種種　還是之前的人事物

終將已過而我要看的　可不只是眼前　還有未來之路　

三分命七分運　自己不去做　怎知成不成　自己不去面對　

又怎知好不好　運是掌握在己　做不做在己　謀事在人　

成事在天　沒有理由　更沒有藉口　所以我願做更改　

揮別過去迎向未來　對自己好一點　只因在沒人疼惜之前

那就好好善待自己吧！　沒人比自己更加重要的了！
　　　

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[義財神—關公]

在民間信仰裡面，關公是很多元化的神明，最為人所知的關公是商業的守護神。主要是因為相傳關公年輕時曾經經商，並且發明簿記。

而關公所持的青龍偃月刀十分鋒利，象徵做生意可以得「利」。又因為關公重然諾、講信義，因此被做生意的人奉為守護神。

民俗上的「五路財神」除了東西南北中五路以外，還有「文、武、義、富、偏」五路財神，也就是：

*忠貞事暴君的商朝忠臣「文財神—比干」

*五路財神之首中路財神的「武財神—趙公明」

*義薄雲天的三國武將「義財神—關公」

*富可敵國的明朝富商「富財神—沈萬三」

*生性好賭的漢朝名將「偏財神—韓信」

不過民俗上認為，手持關刀的關公像，通常適合放在廟中供奉，或是擺放在生意場所。

若家中有擺放，民俗上建議用紅紙把刀包起來，或是在刀跟柄銜接處綁上紅線打蝴蝶結，或是銜接處包紅紙，都可以減少對主人與家人的影響。