清则近醇，淡则存真

晚安 好友 聽首 千年之愛 的歌

A thousand years - Christina Perri (tradução)

youtu.be

TRILHA SONORA INTERNACIONAL DE AMOR À VIDA - Mil anos A saga crepúsculo - AMANHECER parte 1 e 2

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菩薩的相



聽長輩說過一則故事：古早以前，一個偏遠山區的村落裡，住著一位小有名氣的雕刻師傅；因為這師傅的雕刻技巧不錯，所以附近一村莊的寺廟，就邀請他去雕刻一尊「菩薩的像」。

可是，要到達那村莊，必須越過山頭與森林；偏偏這座山傳說「鬧鬼」，有些想越過山的人，若夜晚仍滯留在山區，就會被一極為恐怖的女鬼殺死。因此，許多親人、朋友就力勸雕刻師傅，等隔日天亮時再啟程，免得遇到不測。

不過，雕刻師傅深怕太晚動身會誤了和別人約定的時辰，即感謝大家的好意仍隻身赴約。
走啊走，天色逐漸暗淡，月亮、星星也都出來了，這 位雕刻師傅突然隱約發現，咦？前面怎麼有一女子坐在路旁，草鞋也磨破了，似乎十分疲倦、狼狽。

雕刻師傅於是探詢這女子，是否需要幫忙？當師傅得知該女子也是要翻越山頭到鄰村去，就自告奮勇地揹她一程。

月夜中，師傅揹著她，走得汗流浹背後，停下休息。此時，女子問師傅：「難道你不怕傳說中的女鬼嗎？為什麼不自己快點趕路，還要為了我而耽擱時辰？」

「我是想趕路呀！」師傅回答：「可是如果我把妳一個人留在山區，萬一妳碰到危險怎麼辦？我揹妳走，雖然累，但至少有個照應、可以互相幫忙啊！」

在明亮的月色中，這師傅看到身旁有塊大木頭，就拿出隨身攜帶的鑿刀工具，看著這女子，一斧一刀地雕刻出「一尊人像」來。

「師傅啊，你在雕什麼啊？」女子問。

「我在雕刻菩薩的像啊！」師傅心情愉悅地說：「我覺得妳的容貌很慈祥，很像菩薩，所以就按照妳的容貌來雕刻一尊菩薩！」

坐在一旁的女子聽到這話，即哭得淚如雨下，因為她就是傳說中的「恐怖女鬼」。

多年前，她隻身帶著女兒翻越山頭時，遇上一群強盜，但她無力抵抗，除了被姦污外，女兒也被殺害；悲痛的她，縱身跳下山谷，化為「厲鬼」，專在夜間取過路人性命。可是，這「滿心仇恨」的女子，萬萬也沒想到，竟會有人說她「容貌很慈祥、很像菩薩」！

剎那間，這女子突然化為一道光芒，消失在月夜山谷裡。

隔天，師傅到達鄰村後，大家都很驚訝他竟能在半夜中，活著越過山頭。而從那天後，再也沒有夜行旅人，遇見傳說中的「女厲鬼」了。

我喜歡一句有點像廣告詞的話：「握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實連空氣都沒抓到！張開雙臂時，好像雙手空空，但全世界就都在你手心！」

是的，當我們「推開心窗」，陽光與清新的空氣就會流淌進來，屋子裡，就會豁然開朗。

「接納別人、待人如己」，就像是張開雙臂，你我之間的人際關係，必能溫暖且祥和，全世界也就都在我們手心啊！

西班牙有句諺語：「山不需要依靠山；但是，人需要依靠人。」

是的，人都需要朋友，若能「關懷他人」，就能夠「贏得友誼」。

因此，讓我們學習減少「防衛性的溝通」，多採取「支持性的溝通」；也問問自己：「最近有沒有關心過什麼人？是不是該主動表示關懷？」

這麼一來，當我們走夜路時，就不怕女鬼了！

http://youtu.be/DO_e8cbO_jw

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～虛榮心不可太強～
人有一點虛榮心～不足為奇，
可怕的是～
長久擁有十足的虛榮心。

有人曾精闢地指出：
虛榮的男人～總是金錢的俘虜。

虛榮心太強的人，
人生的結局都不會太好。
虛榮是浮萍，
是導致沈淪的主因，
虛榮更是害人的毒丸。

～要名副其實～
別人尊重你，
是因為你～言行一致，
而並非～華而不實的外表。

為了表面的威嚴～而做作，
其實是～內心空虛的表現。
受別人敬重，
應發自～對方的內心。

名不副實，
即使身居高位，
別人同樣打從心底不服氣。
口服很容易～心服則很難。

～勤於思考～
愚人～天天感到無聊，
智者～時時都在思考。
深思熟慮～在於反覆地思考。

臻於完善～更是思考的碩果。
學會思考，
可以使人～變得睿智成熟。

智者靠思考～謀進取之路，
愚者靠運氣～謀僥倖之門。
有思考的行動～事半功倍，
無思考的行動～事倍功半。

http://youtu.be/cV6THGOYG78

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知福～福常在，
怡然～自心安。

別人生氣～我不氣，
氣出病來～無人理；
人生本是～一場夢，
為了小事～莫生氣；
萬物有情～心有愛，
何懼他人～笑我癡；
縱然身處～風雷雨，
堅信朝陽～必再現；
風起雲湧～年又年，
得得失失～要樂天；
且將煩惱～化煙雲，
風吹雲散～交好運；
境隨心變～隨人轉，
逍遙物外～似神仙。

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蠅愛尋光紙上鑽，
不能透處幾多難；
忽然撞著來時路，
始覺平生被眼瞞。
──宋．白雲守端


「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難」，蒼蠅喜歡往光亮的地方飛去，如果窗上糊紙，蒼蠅向著光亮，卻因隔了一層紙飛不出去，一味的在紙窗鑽動找路，那真是萬分辛苦！

「忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞」，在一陣瞎撞盲撞後，忽然找到當初飛進來的孔洞，一下子就飛出去了，這才知道，原來是被自己的感官所矇騙，以為看到光就是出路，怪不得飛來飛去自冤枉。人生路也是一樣，必須依靠內在的工夫和智慧，才能找到自己的來時路。

唐朝芙蓉山的古靈禪師在百丈禪師處學道，悟道後回到故鄉禮拜他的剃度師父，由於他的剃度師父還沒有開悟，古靈禪師便常在語言中啟發師父。
有一次，師父看經時，窗戶上有一隻蒼蠅正在盲飛亂撞，他就自言自語說：「世間如許廣闊，你不肯飛出去，只撞著這張紙做什麼呢？」師父放下手中經典，望著古靈禪師，古靈又說偈：「空門不肯出，投窗也太痴；百年鑽故紙，何日出頭時？」
言語中一再暗示師父：你為什麼不從心地上用功夫？不去明心見性呢？要找尋真正的自己，光在經典文字上分別、求知有什麼用？
經典文字怎麼能悟道？
心才能悟道呀！

師父感覺到古靈禪師語帶玄機，就放下經典問：「你出門參學的這段期間，是否已經得到消息了？」
古靈禪師回答：「弟子在百丈禪師處，已得到一個歇息處了。」
師父請他登座說法，古靈禪師只說了一句話：
「百千法門只在方寸，河沙妙德總在心源。」

我們不要汲汲向身外追求佛法，要向內心開採無限寶藏。
百千法門只在我們的方寸之間，多如恆河沙的功德，只要向自心的源頭去探索，就可以找到了！

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張榮發語錄


◎人的一生不能太早下定論，命運是運來運去的，要有接受挑戰的勇氣和精神

◎講信用是做人的條件，做生意則要相挺、互惠

◎除了做賊，我什麼都好奇，什麼都想學，學習心才是一個人最好的老師

◎出國不要白看，不懂的要問，可以讓人笑一次，不能讓人笑一輩子

◎能工作就是最大的幸福

◎年輕人不要怨天、怨地、怨父母，要學習承擔

◎省錢要有良心，花錢要有頭腦

◎只要生活還可以的人，多少都要做善事，做善事「卡好睏」

◎每個人，不管什麼條件，都可以做個有用的人，貢獻社會

◎道德就是我做事業成功的秘訣


-摘自「張榮發：財產全數做公益」

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早安 好友 周一了 又是一尾活龍ㄟ ^^



阿蔥的姊姊有一天和先生回娘家，
晚上就睡在娘家， 
第二天早上，
阿蔥起床準備上學，
出門前問媽媽說:"姊姊和姐夫起床了嗎?"，

媽媽說:"還沒"，於是阿蔥就去上學了，
中午阿蔥回家吃飯，

又問媽媽:"姊姊和姐夫起床了嗎?"，
媽媽說:"還沒"，

下午阿蔥放學回家，
一進門就問媽媽說:"姊姊和姐夫起床了嗎?"，

媽媽又說:"還沒，
你今天為甚麼一直問你姊姊和姊夫起床了?"，

阿蔥回答:

"昨晚我要睡覺前聽見姊姊要姊夫去浴室拿潤滑劑，
可是我早上起床的時候




發現我放在浴室的一條強力接著劑不見了"

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人生 是一條沒有回程的單行線
生命是一趟旅程
沿途的風景再美
也要學會 邊走邊忘

能讓你強大的 不是堅持 而是放下
能讓你淡泊的 不是得到 而是失去

能讓你懂得的 不是一帆風順 而是挫折砍坷
能讓你重生的 不是網事結束 而是勇敢的 跟他說再見

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蠅愛尋光紙上鑽，
不能透處幾多難；
忽然撞著來時路，
始覺平生被眼瞞。
──宋．白雲守端


「蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難」，蒼蠅喜歡往光亮的地方飛去，如果窗上糊紙，蒼蠅向著光亮，卻因隔了一層紙飛不出去，一味的在紙窗鑽動找路，那真是萬分辛苦！

「忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞」，在一陣瞎撞盲撞後，忽然找到當初飛進來的孔洞，一下子就飛出去了，這才知道，原來是被自己的感官所矇騙，以為看到光就是出路，怪不得飛來飛去自冤枉。人生路也是一樣，必須依靠內在的工夫和智慧，才能找到自己的來時路。

唐朝芙蓉山的古靈禪師在百丈禪師處學道，悟道後回到故鄉禮拜他的剃度師父，由於他的剃度師父還沒有開悟，古靈禪師便常在語言中啟發師父。
有一次，師父看經時，窗戶上有一隻蒼蠅正在盲飛亂撞，他就自言自語說：「世間如許廣闊，你不肯飛出去，只撞著這張紙做什麼呢？」師父放下手中經典，望著古靈禪師，古靈又說偈：「空門不肯出，投窗也太痴；百年鑽故紙，何日出頭時？」
言語中一再暗示師父：你為什麼不從心地上用功夫？不去明心見性呢？要找尋真正的自己，光在經典文字上分別、求知有什麼用？
經典文字怎麼能悟道？
心才能悟道呀！

師父感覺到古靈禪師語帶玄機，就放下經典問：「你出門參學的這段期間，是否已經得到消息了？」
古靈禪師回答：「弟子在百丈禪師處，已得到一個歇息處了。」
師父請他登座說法，古靈禪師只說了一句話：
「百千法門只在方寸，河沙妙德總在心源。」

我們不要汲汲向身外追求佛法，要向內心開採無限寶藏。
百千法門只在我們的方寸之間，多如恆河沙的功德，只要向自心的源頭去探索，就可以找到了！

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淵博的女教授


好學的男生向淵博的女教授請教！
　　

男生說：“請問《有容無欲，乃大則剛》是什么意思啊？”
　　
女教授滿腹經綸的回答道：“前半句意思是說女孩有再好的容貌也不能激發起我們的欲望……”
　　

沒等女教授說完，男生紅著臉說：“謝謝教授，後半句我知道了。”

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愛蓮說(自做版)



佛經中有「花開見佛性」之說，這裏所說的花是指蓮花。一個人生活在濁世之中，如果他的內心擁有了像蓮花那樣的心境，就是他的心中出現了佛性。

蓮花在佛教世界中是一種神聖的花
佛教中的蓮花也代表著一種智慧的境界

荷花的清麗淡雅和飄逸高遠的詩情也曾讓我多次忘卻凡塵，感受到一種走進仙界的寧靜和聖潔。

荷花以其高潔、清雅的風韻久為古今國人所喜愛
經常以之比擬高尚的人品。

每當初夏荷花盛開的時刻，流連於清香四溢的翠荷之中，會使人想起「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的曠世名句

「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」語出宋朝周敦頤的〈愛蓮說〉原文是「水陸草木之花，可愛者甚蕃

晉陶淵明獨愛菊，自李唐來世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉
意思是說，蓮花從污泥裏生長出來，卻不沾染污濁；
在清水裏洗滌過，但不顯得妖豔。

〈愛蓮說〉一文選自於《周元公集》，作者周敦頤是北宋時期著名的哲學家，他也是中國理學的創始人。
他為官不畏權貴，深得民心。
後因積勞成疾，辭官歸家，在廬山蓮花峰下養病。

住所周圍，蓮塘相連，山青水秀，因此寫下了這篇膾炙人口的〈愛蓮說〉。他讚美蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」表達了自己潔身自好的高尚品德

讚美蓮花「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格

出淤泥而不染是說蓮花生長在淤泥之中，但不沾染一點低俗的氣息。
其實做人也是如此，無論外界有多大的誘惑，依然保持自身的清淨，不浮躁，不自羨，灑灑脫脫。

荷花形同蓮花，顏色微粉略白，味道清香遠逸，不像玫瑰華麗而眩目，芬芳而撲鼻，自有一種恬淡自然的祥和。

「荷」與「和」同音，自古云「和為貴」寄寓著寬容與大度，遇事不急不躁，平常心處事。
荷花在中國傳統文化同樣也具有象徵純潔的意義，以荷花為題材的詩詞最早見於《詩經》「彼澤之陂，有蒲與荷」

三千年前，民間已用荷花喻女性之美，與蒲草並提，象徵男女之間的愛情。
而荷花之美，亦被歷代文人推崇備至。

荷花生於沼澤、湖泊、池塘，婷婷玉立於水中，迎驕陽而不懼，出淤泥而不染，給人以清淨高雅之感

及至秋天的殘荷，仍一派風霜露骨，蓮蓬帶著蓮子埋於秋水，為來年的重生帶來希望。
做人如荷如蓮，就是要堅守心靈深處的高貴，不隨波逐流，不為貪婪的人心所帶動，在紅塵人世中保持一顆純淨的心。

這固然不容易做到，但是世間人品至高，修出蓮花的高雅，修出蓮花的灑脫，修出蓮花的聖潔，就是人世間最優美的靈魂昇華。

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Eathabella Huang

清则近醇，淡则存真　

蘇東坡早就講過“寄至味於淡泊”。
古諺有云“家財萬貫，一日不過三餐；廣廈萬間，夜眠不過三尺。”
孟子亦曰“養心莫善於寡欲”。
蘇格拉底更說“我們需要的越少，我們越近似神。”

每個人都知道生活只要簡單就快樂，寵辱不驚，看庭前花開花落；
去留無意，望天上雲捲雲舒！

棄一切世俗之物，悠然於天地山川草木之中，過心神嚮往已久的寧靜生活，超凡脫俗與另一番境界共處，不與世人相爭，只求精神境界的純潔以自慰！

梁實秋的，讀起來真是非常舒服，他追求的也是“絢爛之極歸於平淡”的境界。
不過，要達到這境界談何容易。
“作詩無古今，惟造平淡難。”
但快樂的人總是寥寥無幾。

如今的世界是一個物欲橫流的社會，充斥著太多的浮躁與喧囂。
對名利、金錢、地位的無止追求，對物質和精神享受的無限依賴，對感官和精神刺激的放縱。
或爭名於朝，或爭利於市，爾虞我詐、勾心鬥角，見利忘義者有之、利慾薰心者有之，在無盡的佔有、謀取和獲得中，也給自己招來無盡的煩惱，變得疲憊不堪。

很多時候，人們為了不同的利益，受制於名韁利鎖的束縛，屈從世俗，俯仰權勢，喪失了本真的自我，如木偶一般，身不由己地在自願或不自願，自覺或不自覺的表演著。
看似熱鬧，實則與人生追求快樂幸福的目標背道而馳。

有人說世界上能真正體會生活之美好的人只有兩種：孩子和看透世事的老者。
孩提時代天真快樂是因為他們想得簡單，老年人寧靜安祥是因為他們站在人生的另一頭參透了生活的真諦。

面對繁華浮躁，面對紛擾誘惑，我們常常被矛盾迷蒙雙眼，被衝動攪亂了理智，只有人經歷多了，在歷經滄桑後，看過了繁華才發現自己心靈的歸宿，才發現最樸實的最簡單的，才是最美好的生活。

人只具有了淡泊之心，想法簡單了，淡定了才不會為塵俗所迷，為物欲所困，為誘惑所動。生活需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細緻的人生態度，用最自由的狀態去演繹生命的真諦。

生活需要磨練，人生更需要洞悟。
芝蘭生於幽谷，不因無人問津而不勞，梅花開於牆隅，不因陽光不照而不香，流水繞石而過，不因山石之阻而紛爭，這是一種淡定的寧靜；
高山無語，深水無波更是絢爛至極歸於素淨質樸，寧靜深沉的境界。

真實的淡泊是對自己人格與情的冶煉，是在紛擾的塵世中物我兩忘，是一種內心的祥和，也是一種深入的淡定，它是對人生的深層領悟，是人生境界的極至。

生命僅是個過程，一個轉眼瞬即逝的過程，短暫的如蒼穹中的一個飛快的流星，曾經，不管你握得有多緊，最終都會失去。生活的真正意義就在於好好珍惜曾經和正在擁有的，努力創造和追求即將擁有的。

至簡至淡是一種大辯若訥的成熟，是一種超脫無我的禪心，它不是簡單的無為無欲，更不是甘於平庸，不思進取，它是對物欲事理的一種適度取捨。

面對紅塵喧囂，面對繁華誘惑，用一份平靜與從容來面對生活，得之淡然，失之坦然。

在人生旅途上，少一份圓滑世故，便多一份清純典雅；少一份對功名利祿的執著，便多一份坦然自在。

我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過的方式，在喧囂中，獨守一片平淡，在繁華中，堅持一份簡單，不為眼前功名利祿而勞神，不驚榮辱，不計較得失，寧靜從容，我們就會活的輕鬆，活的充盈，活的有滋有味。

“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮！”
這是陸游對人生態度，表現了一種超脫與豁達，人生本來就是一次時光的旅程，只有月白風清的淡定，才有了人淡如菊的從容，也才能欣賞到生命過程中至善至美的風景。

8小時前

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惦這款世間　行踏感情放一邊　同情無同情　嘛是自己的前程
會放在目睭內的悲哀真正深　想欲講　三兩句腳手軟
人講這款人這世人的命親像一隻風吹　明哪早　不知欲往叨位飛
我講這款人這世人的愛比人什麼卡多　無人欲　就放塊心肝底

不管是男性女性朋友攏交陪　無論是真心假愛當作燒酒話
不通來問我過去我會講歸暝　目屎流甲不知天色白
人講這款人這世人的命親像一隻風吹　明哪早　不知欲往叨位飛
我講這款人這世人的愛比人什麼卡多　無人欲　就放塊心肝底

凡人薩克斯風演奏(Alto Sax)-感情放一邊

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感情放一邊 作詞：林秋離 作曲：熊美玲 惦這款世間　行踏感情放一邊　同情無同情　嘛是自己的前程 會放在目睭內的悲哀真正深　想欲講　三兩句腳手軟 人講這款人這世人的命親像一隻風吹　明哪早　不知欲往叨位飛 我講這款人這世人的愛比人什麼卡

聰明的女人不做情人

一個屢屢失意的年輕人迢迢來到普濟寺，慕名尋到老僧釋圓，沮喪地對老僧釋圓說：「像我這樣屢屢失意的人，活著也是苟且，有什麼用呢？」

老僧釋圓如入定般坐著，靜靜聽著這位年輕人的歎息和絮叨，什麼也不說，只是吩咐小和尚說：「施主遠途而來，燒一壺溫水送過來。」小和尚諾諾著去了。

稍頃，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子，然後用溫水沏了，放在年輕人面前的茶几上，微微一笑說：「施主，請用些茶。」

年輕人俯首看看杯子，只見杯子微微地嫋出幾縷水汽，那些茶葉靜靜地浮著。

年輕人不解地詢問釋圓說：「貴寺怎麼用溫水沖茶？」

釋圓微笑不語，只是示意年輕人說：「施主請用茶吧。」年輕人只好端起杯子，輕輕呷了兩口。釋圓說：「請問施主，這茶可香？」

年輕人又呷了兩口，細細品了又品，搖搖頭說：「這是什麼茶？一點茶香也沒有呀。」

釋圓笑笑說：「這是閩浙名茶鐵觀音啊，怎麼會沒有茶香？」

年輕人聽說是上乘的鐵觀音，又忙端起杯子吹開浮著的茶葉呷兩口又再三細細品味，還是放下杯子肯定地說：「真的沒有一絲茶香。」

老僧釋圓微微一笑，吩咐小和尚說：「再去膳房燒一壺沸水送過來。」

小和尚又諾諾著去了。

稍頃，便提來一壺壺嘴吱吱吐著濃濃白氣的沸水進來，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子注了些沸水。

放在年輕人面前的茶几上，年輕人俯首去看杯子的茶，只見那些茶葉在杯子上上下下地沉浮，隨著茶葉的沉浮，一絲細微的清香便從杯子溢出來

聞著那清清的茶香，年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓微微一笑說：「施主稍候。」說著便提起水壺朝杯子又注了一縷沸水。

年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉上上下下沉沉浮浮得更嘈雜了。

同時，一縷更醇更醉人的茶香嫋嫋地升騰出杯子，在禪房輕輕地彌漫著。

釋圓如是地注了五次水，杯子終於滿了，那綠綠的一杯茶水，沁得滿屋津津生香。

釋圓笑著問道：「施主可知道同是鐵觀音，卻為什麼茶味迥異嗎？」

年輕人思忖說：「一杯用溫水沖沏，一杯用沸水沖沏，用水不同吧。」

釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。

用溫水沏的茶，茶葉就輕輕地浮在水上，沒有沉浮，茶葉怎麼會散逸它的清香呢？

而用沸水沖沏的茶，沖沏了一次又一次，茶葉沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶葉就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清冽。

世間芸芸眾生，又何嘗不是茶呢？

那些不經風雨的人，平平靜靜生活，就像溫水沏的淡茶平地懸浮著，彌漫不出他們生命和智慧的清香，而那些櫛風沐雨飽經滄桑的人，坎坷和不幸一次又一次襲擊他們，就像被沸水沏了一次又一次的釅茶，他們在風風雨雨的歲月中沉沉浮浮，於是像沸水一次次沖沏的茶一樣溢出了他們生命的脈脈清香。

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禪是生命的智慧與慈悲，
禪是與天地同在的一股浩然之光。
禪是言語不及的解脫，
禪是一種思想無礙的空靈，
禪是一種樂觀，寬容的人生態度。
禪不是秘密，山河大地，法界全彰。
禪無跡可尋， 無相無念，無住無心。
禪是何物， 不知其形。 禪是空門， 全顯真實。

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凡是能成大事的人，都是情緒管理的專家。
多接觸積極的人事，陽光一些，心寬一點，凡事就能順利一些。

【解構思維】

1964年出生的馬雲，永不抱怨的思維如果你研讀馬雲的人生，在前37年裡，他的人生就充斥著2個字：失敗。
37歲之後，他突然飛黃騰達了，秘訣就是四個字：永不抱怨！

馬雲：我對這四個字的體會越來越深。
原因是我接觸的的成功人士近期進入核爆炸狀態，我和這些人打交道，再加上我自己的體會、發現，成功的秘訣就是這四個字：永不抱怨！

我很欣賞我現在的投資人呂超。
欣賞他的原因是，在我和他合作的初期，我對他的折騰真叫無事生非。
先是簽了電視劇“寶貝”，交了兩集半劇本，跟他說，對不起，我要改寫“心術”了。
他說：好。撕毀⋯⋯合同重簽。“心術”小說在寫作過程中，滕華弢導演因與呂超從未合作過，對他心存疑慮，要撤銷與他的合作。
我覺得這種話，人在江湖都說不出口，誰知他又說好。
我說，預付款我退你。
他說不用，遲早會合作的。
後來又出了一系列的事情，我曾不好意思地跟他道歉，誰知，他回答我：
“我的工作就是解決問題，沒有問題我就心慌。你有任何問題，都可以交給我。”

他的人生字典裡沒有責任的劃分區域，他有力拔山兮的氣概。
整個交往過程，我發現，呂超是這樣一個人：他從不抱怨。

認識他久了，發現圈內人對他評價極高。
他既務實，人緣也好，既有做大的決心，也不吝嗇與他人分享蛋糕。

我當時就一個感覺，這個年輕人，未來無限美好。

他的一個短信，我留到今天：“要做事，不僅要能屈能伸，還要任勞任怨。”

我最近在裝修，我對裝修師傅也是讚不絕口。
他是我的一個醫生朋友介紹給我的，對他的評價是：耐折騰。

我第一次見到他的時候，他就花很長時間跟我溝通我喜歡什麼樣的風格。

他隔三差五會帶我到建材城去選購我喜歡的料，同時在我的預算和我的喜好之間尋找平衡點。

我訂了客衛的牆磚和地磚，這是我自己選的。
等我看到半壁江山的時候，我竟然後悔了。
我說，這不是我想要的！
他竟然比我還平靜。
問我，你想要什麼？
我想想，覺得不好意思，說，算了，我認帳，我能忍受。
他對我說：“難得裝修一次，要用好多年，別湊合。你不喜歡，沒關係，我們改。”
我嫌麻煩。
他說，滿意是最高標準，只要滿意，不怕麻煩。
最終，他既沒讓我多花錢，又實現了讓我滿意的雙贏局面。

另一個細節是，我跟唐師傅說，我要做電視機的背景牆。
他推薦我幾種牆紙，我都不中意，我最終請了學美術的同學替我手繪，價格還不貴。

當我打開電腦向唐師傅展示我的凡·高“星空”背景牆的時候，他立刻掏出硬碟要拷貝，且跟我說，這個創意好，以後我要用到其他客戶家裡去。

他的辭海裡，沒有憤怒不滿和責怪，只有提高，再提高，學習，再學習。

我跟唐師傅說：“我相信，你的未來會做得很大。
你現在才三十歲，是個只帶二三十個工人的小老闆，未來，你還會有大公司的。
你根本不用擔心自己未來買不起房子，因為你進步的速度會高於房價上漲的速度。”

這句話，其實最早是呂超跟我說的。
他說，你不要擔心你買不起房子，你進步的速度要高於房價上漲的速度。
果然，此話之後的大半年，我就有自己的家了。把時間花在進步上，而不是抱怨上，這就是成功的秘訣。

「反思思維」

1.有人問余光中：“李敖天天找你碴，你從不回應，這是為什麼？”
余沉吟片刻，答：“天天罵我，說明他生活中不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。”

2.有人問畢卡索：“你的畫怎麼看不懂啊？”畢卡索說：“聽過鳥叫
嗎？”“聽過。”“好聽嗎？”“好聽。”“你聽得懂嗎 ?”

3 心態不好，說穿了，就是心太小了。心態的“態”字，拆解開來，就是心大一點。心若每天大一點，心態還怎會不好。

4. 你生氣，是因為自己不夠大氣。你鬱悶，是因為自己不夠豁達。你焦慮，是因為自己不夠從容。你悲傷，是因為自己不夠堅強。你惆悵，是因為自己不夠陽光。你嫉妒，是因為自己不夠優秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這裡。
所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。

5. 人生的每個抉擇都像是一個賭局，輸贏都是自己的

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這個太有用了！(網路資訊僅供參考)
醫院醫生和護士都不願說的醫學小常識，不看不知道，一看嚇一跳！


牙齒變白
刷牙時在牙膏上加上一點小蘇達，刷三次後牙齒潔白如玉，牙銹自然脫落


怎麼戒菸
檳榔一隻，鑽個小孔，再往小孔裡灌入一點煙代油用水泡兩天取出涼乾，想吸煙時，聞一下就不吸了，誰聞都可以戒菸。


怎麼醒酒
醋、白糖、茶葉水各100克，醉酒以後，立即喝下，可達迅速醒酒，多喝醒多更快。


怎麼戒酒
取生杏仁二兩少量味精化成水，然後浸泡二在放在酒裡兩滴，一同少喝，可以戒酒。


怎樣除去口臭
每天放幾片茶葉在口中嚼三遍，這樣可使你口中保持清香，三天后除去口臭。

嗓子啞了怎麼辦
醋精50克，白糖50克，用涼水250克攪拌均勻後，慢慢飲用，一天即可，嚴重患者晚上增加兩次。


牛皮癬
半斤米醋浸泡一兩去皮的松樹籽，泡二天后，一日擦三次，效果更佳。也可用一匙桔皮粉加半匙香油調勺塗抹。


牙痛絕招
用桃仁放在火上燒熱以後放在痛牙上咬，如此幾次永不牙痛。


鼻子流血怎麼辦
當鼻子大量流血時，患者放平躺下，將鼻眼相反的手高舉，穴位自動封死，血立即可止。


魚刺卡喉
用陳醋漱喉部，然後慢慢嚥下，反复幾次即可治愈。


腳氣小竅門
米醋一斤，將醋倒入盆內，浸泡或浸洗，每日兩次，每次約一小時，消炎殺菌，可治腳化，又簡單，見效又快，輕者四天根治。


病後耳聾、耳鳴 大蒜味貓鼻貓自尿。
貓尿滴耳三次一次兩滴可根治病後耳聾。耳鳴可將蛇皮焙成灰，吹入耳中，連吹三次可治耳鳴。

睡覺打呼咬牙
睡覺時口含桔皮一塊，含十五分鐘後吐出3-5次可根治的呼咬。


腳臭、腳出汗
白礬研成細末，擦腳掌心10分鐘3-4次腳以後不再出汗不臭。可保持七八個月 。


口腔炎症
每天早晚吃梨一個，慢慢嚥下，保持3-4天，立即好轉。病情嚴重的也可以用 本方治療。


冠心病
黃豆50克，煮熟加食鹽適量多吃連吃3-4天，此方對控制冠心病不發展，特別理想，犯病以後再用此方。
治偏頭痛竅門
用白色的蘿蔔皮貼在兩面的太陽穴上， 每晚貼20分鐘，可達速效，頭不痛就不用再貼了，此方主治頭暈腦漲。


急速催奶
芝麻炒熟，加入鹽少許，最好是產前10 天就開始吃，進餐時作副食，可快速增乳汁，吃得越多奶來的越快。


心臟病
每天早晚各吃菠蘿50克，5-7天效果最佳，2年左右不會犯病，犯病以後，再接著吃一次，病重者每天吃二次，可以穩固病情。(鳳梨=菠蘿)


視力減弱怎麼辦
杏皮曬乾撕碎作個小枕頭可醒目養神。對視力減弱。見風流淚近視遠視等都有一定的療效。


皮炎小竅門
將線瓜葉搓碎在患處磨擦發紅為止，每七天搓一次3次即可，嚴重者連用6次即可治愈。


鼻炎
用棉花球沾一滴香油放在鼻內15分鐘後取出連續2-3天，每天三次，嚴重者多用2次。也可用大蒜泡醋插入鼻中。


高血壓
新鮮海帶二兩，作成一碗海帶湯，不要往裡放雖的青菜，清晨空腹喝下，連服十日即可，海帶能快速恢復血壓正常。


腎虛
新鮮江豆100克，加水煮爛加食鹽少許，每頓飯前服用3-5日可恢復健康，如經常吃對強身壯力效果最佳。


臉上去斑法
杏會用水泡後去皮，搗爛如泥，加一個蛋清調勻，每晚睡前，次晨用白酒洗去，直至斑退。


胃病
民間治法取紅皮雞蛋殼二十個放在成瓦片上用火焙乾研成細末，用糖水服用， 飲前服一小勺，一日2次，服完為止， 此方十分珍貴，同時對補鈣和軟骨病都有很好的療效。


跌打傷筋
將韭菜搗爛，少對一點小男孩尿，貼在傷處幾小時即可消腫，三日後可以恢復正常。


快速減肥
去國營茶莊買二兩烏龍茶，喝一周烏龍茶能快速融化脂肪促進脂肪代謝，達到減肥，又能預防肥胖症的發生。 (茶濃)


長壽秘決
經常運動，不氣不愁，年年保持多吃糖蒜，糖蒜是延長壽命的最佳良藥，它可殺死體內多種有害菌。


月經不調
到鄉下取蘇子葉二兩，用熱水泡後飲用輕者四杯即可，重者多飲幾日，它能速效調經安神作用，對痛經寒大經期不正常有特效。


少白頭
用500克扇貝殼(干貝)煎水洗頭，每天洗一次連洗6-8次，使再長出來的頭髮又黑又粗，如白頭特別多可多洗幾次。


粗皮膚變嫩
每口晚上用一個雞蛋清擦臉，一小時後用清水洗掉，如能經常擦，皮膚越來越嫩。


肩周炎、腰腿痛、坐骨、腰脫
將土元(上憋子)七個焙成灰，黃酒七兩，共放一瓶內泡七天七夜，每晚七時喝七錢黃酒，並用拳頭用力調皮打患處七七四下九下，病重者多服幾療程可痊癒。


腋下狐臭
米醋100克，茴香粉5克。調和勻塗擦腑 下數次狐臭立即消失。


瘙癢怎麼辦
取一塊生薑切開擦腳心，男擦左女擦右，一次擦十分鐘。


骨質增生
羊脛骨四根，用大柴火燒成焦黃色後搗碎成面，每天晚飯後用一兩黃酒送服， 連用數次。


掉頭髮、起頭皮
大白菜根去泥洗淨切片放鋥鍋內加兩久水煮開後加醋精洗頭，連洗七八天，可使頭髮柔順，光亮，頭皮很快消失。頭髮一根不掉。


灰指甲
怎麼治將紫皮大蒜搗爛如泥，再加少許白礬塗在灰指甲上。不要抹的太厚。然後用塑 料布將指甲封好。塑料布透光封閉效果好只需七八天，覺得有漲的感覺就好了。


怎樣打掉蛔蟲
南瓜子(去殼留仁)50-100個研碎加水糖適量拌成糊狀，空腹服用一次可好，本方能打掉小兒多種病蟲。
乳腺炎怎麼治
仙人掌一小塊研碎加三滴香油後患處。


怎麼治腳雞眼
用一塊膠布中間剪一小眼，貼雞眼上， 小眼出現雞眼，再撒眼上一點尿素面(化肥)再用一塊膠布壓住，三日換一次，換六次，雞眼自消自滅。


前列腺炎
乾棗三兩，雄雞肝三個，用火燉爛，連湯喝，連喝三次。


怎樣治燙傷
生薑找嫩生薑洗乾淨，一定要帶皮，然後把生薑搗爛，用紗布包著，把生薑捏出汁來，而後把薑汁淋在傷處，不必包紮，能使你晚上睡眠不會發燒，不會腫痛。
一天一次，一周就可痊癒，且不會留下疤痕。
用大蔥葉治療燙傷，效果甚佳。方法是遇到開水、火或油的燙傷，即掐一段綠色的蔥葉，劈開成片狀，將有粘液的一面貼在燙傷處，燙傷面積大的可多貼幾片，並輕輕包紮，既可止痛，又防止起水泡，一一二天即可痊癒。
也有的人吃飯喝湯不小心燙傷了口腔或食道，馬上嚼食綠蔥葉，慢慢下嚥，效果也很好。
雞蛋油治燙傷取煮熟的雞蛋黃兩個用筷子攪碎，放入鐵鍋內，用文火熬，等蛋黃發糊的時候用小勺擠油（熬油時火不要太旺，要及時擠油，不然蛋黃就焦了），放入小瓶裡待用。每天抹二次，三 天以後即痊癒。

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極品 女人

極品女人最孤獨。
極品女人都很美麗，可她的美麗從來不是那種光彩奪目的美麗。
她在人群中並不出眾，不會讓你一見傾心。
可只要你多看一眼，就可能會發現她的與眾不同。
極品女人吸引你的，不是她華麗的外衣或漂亮的容顏，而是她身上散發出的那種獨特韻味。

極品女人最孤獨。
極品女人有萬種風情，可她的風情只給懂得欣賞她的有緣人。
你能讀懂多少是多少，她從不會主動流露，更別說展示。
極品女人像一部奇書，乍看通俗易懂，可每一頁有每一頁不同的風景，層層深入，引人入勝。
當你以為全都讀完讀懂了的時候，不經意間再讀一次竟然發現還有更美妙的另外一種意境。
欣賞極品女人不但要看你的造化，更要看你的悟性。

極品女人最孤獨。
極品女人天性純正，雖身處繁華，從來都是寵辱不驚。
俗話說小隱於林，大隱於市。
唯有在鬧市中依然眾人皆醉她獨醒的人，換句話說就是身在俗世之中卻不被世俗所浸染的女人，才稱得上是極品。
極品女人的聰慧幾乎是與生俱來的，她能看穿未來和過去。
她的眼睛猶如千年塞外的詩，往往散發著古樸的憂鬱。
她彷彿是一個得道的仙人，對你的「聰明」從來是嫣然不語，一笑而過。

極品女人最孤獨。
極品女人並不是冷峻孤傲，一副不食人間煙火的樣子。
她表面看起來可能熱鬧、爽快，甚至有一點任性，可內心寂寥。
她很容易接近，只是很難有人走進她的內心。
極品女人孤獨，但不一定孤單。
她們也不都是獨身，往往也相夫教子。
可內心永遠有一個角落別人到達不了，只屬於自己。
她並不怨人憂天，她知道這是成為極品女人的代價。
極品女人知道曲高必然和寡，高處不勝寒的道理。
她偶爾會遠離人群發呆，沉浸在那心靈深處不為人知的世界，一切都在於那一絲不會被察覺的微笑或憂鬱之中。

極品女人最孤獨。
當許多男人感歎好女人越來越少了的時候，極品女人可能就在他們身邊。
但有的男人和一個女人生活了一輩子，也沒發覺身邊的她是個極品女人。

參考翻譯

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低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。
一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，
似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。
茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，
大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。

幸福，時時時刻刻在我們周圍悄然無聲發生著，
只是我們的眼睛有太多漠然、我們的心有太多忙碌，
因此，學會發現幸福、感受幸福，就要有一顆感恩的心；
學會發現幸福，感受幸福，就要有一顆善於觀察的心；
學會發現幸福，感受幸福，就要有一顆樂觀、積極向上的心。
幸福，其實就在我們的眼中，心裡！

知識改變不了你一生，只給你改變的機會。
工作改變不了你的一生，只能養活你。
婚姻也許能改變你的一生，但不是每個人都願意。
夢想也許能改變你的一生，但成功要付出太大代價。
想改變人生，就要拋棄舊生活。沒放棄，就沒獲得。
所以要想好，你要的，究竟是全新的人生，
還是安逸的生活。

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我們在世間的目的，就是要了緣了債。

盡責任、盡義務，真心地對待一切人、一切事、一切物，

這就是修行，這就是成就的方法。

有回報了當然好，暫時沒有回報也無所謂，你所做的這些是不會浪費的。

該得到的一定會得到，該有的一定會有。

⋯⋯

去掉貪戀，福德資糧和智慧資糧自然就圓滿了。

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聰明的女人不做情人

如果你愛上一個男人，又被對方愛著，但你們又註定無法在一起，那麼如果你不想失去他，就不要與他做情人。

情人的角色就像春天最美麗的花，盛開得飽滿消逝得也迅速。
當你愛上一個男人，最好遠離情人的角色，它一時讓你得到快樂，卻讓你背負永遠的心痛。

一旦兩個人成了情人，便不再感到輕鬆透明。
兩個人之間有了種說不清的責任，便會自然地向對方生出許多要求。

也許這種要求很正常，可當他滿足不了你時難免會傷心惆悵，你便會陷入情緒的旋渦難以自拔。

情人的角色因見不得天日而產生出一種不安全感，甚至在患得患失中失去自我。
而失去自我的女人總會失去曾經奪目的魅力。

與男人做朋友卻是痛快淋漓的，你是你自己的，你和他之間也許有一種情愫，但這種感情不會讓你迷失自己。

你們都有各自的生活，你不會過多地要求對方，你也不會為他晝夜難眠。
你會分享他的快樂分擔他的痛苦，你們會在一起喝酒，開一些粉紅色的玩笑而不會覺得累。

當你成為他的朋友，他會視你為一筆財富。
他在你面前輕鬆自然，他在快樂與煩心時會想到你。
他會欣賞你的獨立你的思想，他會回味你的笑容你的神韻，他會因你的鼓勵而積極工作，他願意讓你見到一個成功而光芒四射的男人。

情人之間太敏感，因為彼此距離太近而失去朦朧的美麗。

情人的眼裏揉不下一粒沙子，一粒在顯微鏡下才能看到的沙子也能將兩顆細膩的心磨損。

而朋友卻意味著寬容，讓彼此感到愉快。

如果說情人讓男人感到煩心的話，他便會到朋友那裏去傾訴。

情人是沉重的，朋友卻是輕鬆的；
情人意味著眼淚，而朋友卻是頭頂的陽光。

聰明的女人，如果一個男人吸引了你，你千萬不要去做他的情人。

因為很多男人都太健忘，他會忘記你以前的燦爛與美麗，他會將目光移向別人而對你熟視無睹。

你可以選擇做他的朋友，從你選擇的那一天起，他便會對你刮目相看，他便再也忘不掉你。

4小時前

三寶

『何謂三寶？』

　　前面有說，我們求道也就是在得三寶，得了三寶之後照愿而行
，可以超生了死，免受四生六道輪迴之苦，古時修行人的千里訪明
師，萬里求口訣，為的也是這三寶，三寶這麼寶貴，究竟什麼是三
寶呢？

　　天有三寶日月星；地有三寶水火風；人有三寶精氣神；而道的
三寶即是：「關、訣、印」。

第一寶：『玄關竅』

　　什麼叫做玄關竅？「玄」就是非常玄妙，妙不可言；「關」出
入來去之關卡；「竅」即是一個小孔隙，玄關竅簡單的說就是我們
靈性出入的門戶，是正門，是通天的竅口，能不能成佛作祖全憑這
一點，如何證明呢？五教聖人用來暗喻此竅的讖語有很多，以下我
們列舉幾個來印證：

　　子曰：「誰能出不由戶，何莫由斯道也。」這句話的意思就是
說：「什麼人可以出入不由正門戶！既然出入要從正門戶，為什麼
不由此正門之道出去呢？」這就是孔子在暗指人有一個靈性的正門
戶。
　　子曰：「人若一竅通，則不死者，壽在神也。」這句話的意思
即是說：「能得明師一指打開這個生死門戶，即能超越生死輪迴，
得無量壽」就是在暗指打開玄關竅門的尊貴。

　　耶穌：「背自己的十字架見上帝。」這個十字架就是明師所指
的地方。

　　釋迦牟尼佛：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法
門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」正法眼藏，也是在暗
指玄關竅。

古人說，人有「七孔八竅」， 我們算一算我們的五官，兩個眼睛 、兩個耳朵、兩個鼻孔，加上一個 嘴巴，總共只有七個孔竅，那麼第 八竅在哪裡呢？就是這個靈性出入 的生死竅，也就是玄關竅。 　　說了這麼多，玄關竅到底在哪 裡呢？也就是在剛才道師所指點的 地方，當我們在父精母血交媾受胎

的那一剎那，上天賦於人的「本性」就是居住在這裡，所以這一竅
又稱之為「祖竅」，今天我們已經得授天命明師一指點，打開這個
生死的門戶，今後只要我們正守本位，認理實修，死後我們的靈魂
就會由此竅出去，直達聖域「觀音淨土」，超生了死；若是無經天
命明師指點，自修自煉者，則從泥丸宮出去，靈魂只到氣天；另外
從四旁門出去者，就通通到地府，什麼叫做四旁門？就是眼、耳、
口、鼻，從這四門出去者，則落入六道，輪迴生死。

　　天命明師一指點，就能超生了死，免受四生六道輪迴之苦，原
因除了是靈性可以由正門而出，直登聖域觀音淨土之外，還有一個
心法存在，就是以下十點：

　　　　　指其本然面目點 　指其虛空同體點
　　　　　指其虛空同用點 　指其至尊至聖點
　　　　　指其本然良心點 　指其妙相莊嚴點
　　　　　指其萬彙造化點 　指其萬善自然點
　　　　　指其三天依止點 　指其迴向有情點

　　所謂「點」就是宗旨，這十點的意思乃是：

一、指其本然面目點：
　　道師一指就是告訴我們，這一指是在指我們的本然面目。我們
　　的本然面目到底是怎麼樣的呢？那就是以下各點所形容的：虛
　　空同體，虛空同用，至尊至聖，本然良心，妙相莊嚴，萬彙造
　　化，萬善自然，三天依止，迴向有情。

二、指其虛空同體點：
　　「虛空」名為「道」，我們的本然面目與浩瀚宇宙中令人敬畏
　　的「道」是一體的。

三、指其虛空同用點：
　　道雖虛空，但並非空無所有，空無所用，它就像老子所說的：
　　「天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動而愈出。」

四、指其至尊至聖點：
　　我們的本來面目，也就是我們的本來佛性，乃是非常尊貴神聖
　　的，是與老娘同體，如是至尊至聖。

五、指其本然良心點：
　　咱們之本來即是良心，此良心乃是先天固有，不學而能、不慮
　　而知，仁義禮智、孝悌忠信，均是良心，先天俱有之德性德能
　　，是故由良心所流露出之仁義行為，即是本然之行為。

六、指其妙相莊嚴點：
　　本然面目無形無相，雖然眼不能見、耳不能聞，但其乃實相莊
　　嚴，詩經曰：「有斐君子，如切如磋，如琢如磨」。

七、指其萬彙造化點：
　　此一指之處，乃是宇宙間天地萬物造化之根源也，生生化化的
　　總元素。

八、指其萬善自然點：
　　宇宙間一切至善之行為、事物、原則、原理，都是從那一指之
　　處出來的。

九、指其三天依止點：
　　三天，就是指理、氣、象三天。三天如無這一點就不能存在。
　　這一點在宇宙間稱之老娘、上帝、天或稱道、無極，在我們
　　身上叫做自性。

十、指其迴向有情點：
　　這一點做什麼用呢？一切的至善至美的德行都要迴向眾生，為
　　眾生謀幸福，使眾生能夠超凡入聖超生了死，卻,非是為自己的
　　超生死。

由上述可知，明師一指的真正意 涵乃是要大家明白：我們的身上都有 一位無生真人，自性就是佛，離性無 別佛，向外求佛，勞心費神，卻是離 佛更遠，萬劫不見佛。要明白，自性 本自清淨，自性本是絕塵，本來的面 目乃是至尊至聖、虛空同體、虛空同 用、妙相莊嚴、萬善自然的，不依於 一切神通，不依於世法佛法，不依於 四大五蘊，也不依於不捨不取不依之

心，一念無邪自性佛現，一念妄想佛亦眾生，佛與眾生一念之別而
已，所以今天我們得受明師一指點，只是在告訴你，我們身上本有
一尊如如自在的自性真佛，具足一切智慧，他就住在玄關竅這個地
方，歷經萬年，我們都已經把他遺忘，今天，我們來到佛堂，明師
再提醒我們，如果大家都能明白，那麼自然能夠超生死。

　　以上，我們可以了解，明師點開玄關竅可以讓我們見到本來面
目，讓我們知道自己原來具備與佛同樣的佛性，如果能夠明心見性
，那麼即刻超生死而無生死了。但是如果還不能了解，那麼也不要
緊張，現有住世一代祖師可以給我們心法印證，解除我們的疑惑讓
我們開悟，況且我們已經求了道，也在天堂掛了號，只要我們這一
世守著我們的良心，盡力去做利益社會、利益人群的事情，那麼百
歲年老之後，自性就能由此正門而出，往生聖域佛土----觀音淨土
，得證菩薩果位。

　　所以常說來得早，不如來得巧，九蓮聖道的殊勝若非機緣成熟
，任你花再多的錢財，鑽研千經萬典，只要少了天命明師這一點，
就差之亳厘，失之千里了。所以今天大家得到這一點，真是得來全
不費功夫，希望大家能好好體悟，珍惜這世上獨一無二的自家珍寶
。


第二寶：『口訣』（十字真經）
　　口訣就是道師所傳的無字真經：
          　　○
          　　○
      　　○○○○○
          　　○
          　　○
　　這無字真經並非「無字」，而是蘊含著天機，所以又叫口傳心
印之法，也因為這十字蘊含天機，所以我們大家都「不可洩漏」！

　　祖師開示：十字真經的涵義甚廣，無法以文字幾句說盡，簡言之，有以下十點：

一、用在三寶則是口訣。
二、用在人身則是玄關。
三、用在合同則是雙手交叉。
四、用在天地則是十方，四方六合。
五、用在萬物則真理，十字之中成一點，由一點而散十方（萬殊）
六、用在行為則是道德，經為道，緯為德。
七、用在世間則是經緯，直為經，橫為緯。
八、用在人事則表示圓滿。（在數）
九、用在事理則是陰陽。
十、用在修持方面，則是統四端兼萬善。

　　在青陽期與紅陽期的時後，因天時機運的關係，當時明師所傳
的口訣與現今白陽期並不相同：

拜法	口訣	劫數	掌道盤	掌天盤	應運期	朝　　代
青 蓮 葉 單 掌 而 拜	無 量 壽 佛	9劫 水 劫	伏羲氏	燃 燈 古 佛	1500年	伏羲至周公時代	青 陽 期
紅 蓮 花 雙 掌 合 十	南 無 阿 彌 陀 佛	18劫 火 劫	四正文佛姜子牙 (阿彌陀 佛化身)	釋 迦 牟 尼 佛	3000年	周朝至清朝	紅 陽 期
白 蓮 藕 合 同	十 字 真 經	81劫 水 火 風 劫	火精古佛 化身水精古佛 化身 今住世祖乃是 圓普老祖師，淨蓮祖師	彌 勒 古 佛	10800 年	道光元年開始（民國時代）	白 陽 期

　　口訣即是與佛通訊的密語，人生在世難免碰到危難或不可抗拒
的災劫，此時倘若一心持念十字真經，三寶合用，自然能感應仙佛
來搭救，逢凶化吉遇難呈祥，所以今天得這口訣，千萬不可輕忽，
倘若輕忽，就是輕視自己的生命。然而「劫難」也不僅是指外來的
災變，其實真正劫難，乃源於生死輪迴的種子，一個邪念無明，即
是一個生死，所以我們也可以藉著默唸口訣來降伏我們不好的念頭
，妄念不起就不造生死業，不落輪迴。

　　受持口訣的另外一個意義，也是在啟發修子要心常存慈悲佛心
，勸化人心，使眾生覺悟人生的根本，去惡向善，克盡人倫大道，
達到成仙成佛的目的。白陽期十字真經貫三天，受持十字真經，一
心清淨，廣為人說大道普傳之殊勝，宣揚真理，有不可思議之功德
，所以大家得了口訣也要像仙佛一樣口碑載道，廣度眾生。

第三寶：『合同』（子亥訣）
　　做官憑官印，修道憑合同，合同就是通天大印，又稱手印，也
叫做子亥訣。明師傳合同，子亥相掐懷中抱，二六時中不離道，能
脫九九大劫關。為什麼手抱合同就能脫劫數？因為，我們的手中有
天地：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子亥相掐，就是抱著超出天地
的壽數，能脫出氣數之外不在五行之中，也就是長壽不老的意思。
青陽期合同乃是傳「單掌而拜」，作為脫九劫的憑記；紅陽期合同
乃是「合掌而拜」，為脫十八劫；現今白陽期傳雙手懷抱合同而拜
，乃在脫八十一劫數。另外，這個子、亥合起來也是一個「孩」字
，意思即是在啟示著我們都是老娘的孩子，應該要拳拳服膺，守
著像嬰孩純善無惡的赤子佛心才能跟老娘在一起，耶穌聖人也說
：「手抱嬰兒見上帝。」

其他尚有觀音佛母的佛像有抱 孩兒，乃指示著抱子亥訣就是得道 的人；佛時常手曲二指，乃是在啟 示眾生，在午未交替之時，白陽普 度天降大道，世人每個人皆須覓道 得道方能成道，都可以作為合同的 印證。　　自古以來，所謂不輕傳的密寶

，也就是關訣印三寶。三寶無論在世，或者百歲年老之時，都要牢
記於心，因為臨終時，我們的靈性若要經過南天門往觀音淨土，在
到達三官大帝之九九紫陽關口時，必須核對三寶與求道證書記載的
引師、保師、傳道師的姓名及我們的求道日期等，印証無誤方能過
關往生觀音淨土，所以請大家務必謹記在心，另外，求道證最好能
隨身攜帶妥善保管，可護佑大家常保平安。

　　然而在此要提醒大家的是：今天我們求了三寶，只是先在天堂
掛了號，得了往生天堂的資格，但能不能入仙班就要看平時的修為
，這就是所謂的「先得後修」。所以祖師慈示：「道真、理真、天
命真，修辦要真。」我們得之真，若修之亦真，則即時解脫，不受
生死輪迴之苦，否則得之真而修之假，背道妄為，殺盜淫妄，招惹
罪愆，如此不照愿行，在世不但要受天譴雷誅，百歲年老之後到了
紫陽關時，還是要再打下地獄受冥王審判，依業受報。

　　再來，三寶乃是白陽期的天機，俗話說：「天機不可洩漏，洩
漏必遭天譴。」道師傳三寶時，都是要點上佛燈，請諸天仙佛護壇
才可以傳授，所以我們今天得這三寶，千萬要記住，上不傳父母，
下不傳妻兒，不可洩漏天機，如果我們希望我們的至親都來得三寶
，那麼引度他們來佛堂拜師求道，才是最正確的。

　　三寶同時使用：眼睛八分閉、二分開，意念守著玄關竅，心默
念十字真經，雙手合同抱在胸前，十個手指頭相親不要有漏縫。此
三寶同時使用，仙佛就會契合三寶關訣印的訊息，助我們大事化小
、小事化無，但記住，必須要在人力不能抗拒、有危險災劫的時候
再使用才可以。

　　『什麼是功德費』

　　求道當天大家所了愿的財施，稱為功德費，一生只交一次，而
且由道師直接交給祖師。既然叫做功德費也就是在幫大家作功德。
我們知道，古人求道必須功果圓滿方可得道，而今我們功德淺薄，
何德何能得受此大道，尤其在災勢頻傳的三期末劫，又是業力加速
討報的大清算年，無功無德如何承受得起，所以法律主規定要繳功
德費，讓每一個剛求道的緣人，無論大人或小孩，都能行功立德，
了解功德費之用意，方能求道。另外，現今大眾終日忙忙為名為利
，忘記了比金錢更重要的生命光輝。常言施比受更有福，如果我們
無意交功德費，那就無法求道、得道，這也是上天的用意，要藉此
考驗大家對道的誠心，有了誠心才可能有成就。

而這些功德費不是要分給在 場的辦道人才，也不是可以隨意 揮霍，乃是要呈繳祖師，由天命 祖師作一完整的運用，來弘揚「 九蓮聖道」，讓更多的兄弟姊妹 都能上岸，回歸故家鄉，剛才我 們的引保師先跪在佛前立誓，不 會誑哄求道人錢財，而且呈奏上 天的龍天表文，也記載了大家發 心的詳細數目，大家可以安心的

求道，以赤誠的心感謝天恩師德，好好修道。